相城区苏派砖雕研究所 图 、苏州砖雕、砖雕

砖雕工艺一般分窑前雕和窑后雕。窑前雕：即在尚未入窑烧成砖的土坯上进行雕刻，其优点为具有如木雕般的丰富层次，线条较为自然圆滑，惟因窑烧过程，土胎加温以力压挤土坯，图案边缘较平滑，但稍向上隆起变形，不利于大块面之拼组，砖色亦难掌握，拼图画面无法完整。窑后雕：在已烧成砖的成品上，以小凿子慢慢雕花，其优点为没有窑前砖雕的缺点，其缺点为线条较为生硬，只能作浅浮雕，且图案边缘有凿子的痕迹，同时较耗工。砖雕作品线条刚直有力，可惜因不易制作，故数量不多。

 砖雕作品较早可以追溯到西周时期。陕扶风、岐山县内的周原遗址，这里东距西安一百公里，是周人灭商的国都。周原遗址东西长约五公里，南北宽约三公里，其内分布着大量西周建筑、墓葬、制铜和制骨作坊等遗址。在这里发现了较多饰纹瓦当，直径一般在１７．７——２５厘米之间，间饰弦纹、重环纹等。其制作流程大致是先制成圆形瓦头，然后再在其上以泥条盘筑成圆筒体，形状近于水桶，再以细绳勒割为两半即成。当面的纹饰是全瓦制成手工刻绘的，这与后世瓦当以**制作的方法颇不一样。这可以说是我国较早的砖雕。重环纹亦是西周中晚期青铜器上的一种较常见的纹样。

民国初期，砖雕的形态基本上沿袭、传承了明清的风格。在传统民居上，仍然十分盛行装饰砖雕，且延续相互攀比之风。各地区在砖雕的创造和使用上叶基本形成了与本地区建筑样式相适应的固定装饰风格和模式。

然而，随着时代的变迁，人口的急剧增加，传统的居住结构和模式也发生了巨大的变化。d国主义入侵的灾难和内战造成的创伤，以及后来各种政治运动对传统文化的冲击等等，也使传统的建筑业，包括砖雕的传承、应用走向低迷。特别是公寓式等新型建筑出现后，砖雕的使用大为缩减，一些砖雕艺人不得不纷纷改行，另谋出路，致使砖雕的制作技艺逐渐萎缩，砖雕，并濒临失传。

单层方形的修定寺佛塔，用菱形雕砖饰面，各种形式的花砖计有３７７５块，嵌砌面积达３００平方米，没留下一处空白。上面有丰富多彩的人物、动物和以莲花为主的图案。四隅亦装马蹄形团花角柱，苏州砖雕，两侧加滚龙攀缘副柱，苏州砖雕厂，自檐部起整个壁面如同覆垂的一幅华丽的大幅幔，每一菱格一个单元，图案包括道人、菩萨、武士、童人、胡人、天马等共有７２种。    

图案纹样作如下安排：位于塔檐以下四壁，为一排天幕、华绳、流苏间以莲花，其下则构成为竖菱形，作鱼鳞式排列，每一菱形内的纹样又有多种变化，如人物、动物、花卉等。人物中有武士、童子、舞人、胡人、力土和不属于佛教的真人、仙女、魔师；动物中有象、狮子、龙、虎、马等等，每一个菱形内的图像都不相同。而这些人物、动物，都有繁复的卷云相衬托，形成整个壁百光彩绚丽、灿烂夺目的效果。另外，在塔的南面，有拱形塔门，门左右的护法金刚力土和青龙白虎等，也是雕砖镶成；而在塔的四角，各有一根花砖砌成的立柱。像这样的镶砖花纹塔，苏州吴中砖雕，在全国范围内也是很少见到的。    

这些雕像，形象生动逼真，实为**的唐代砖雕艺术佳品。从唐塔雕砖人物的形象来看，除了力士、飞天、胡人等形象外，还嵌有纯属道教的三清的形象，这“证据”说明当时佛道是合流的。到了宋代，墓砖雕刻较为普遍，不过这种砖雕技术与以前的模制不同，而是直接用砖雕为浮雕，或半圆雕的人物，镶在四周墓壁上。