迄今保存较完好的砖雕艺术
下梅村中较为完好的就是邹氏祠堂的砖雕艺术,这是下梅村砖雕艺术的重要会聚地。位于当溪溪北临溪,建于乾隆五十五年,占地约200多平,字牌 字匾,为砖木构造。祠堂门一幔亭外型,对称布列梯式砖雕图案,为表现中国度族敦本传统,特饰有“草本”“水源”这篆刻书法两幅,意义就是家传宗法血缘有如木之本、水之源,生息相关。祠堂门前舍友拴马石,抱鼓石,供前来祭奠始祖的后代驻停。祠堂内1供有祠规、家祠史略的碑刻。主厅敞开式,两侧为厢房,楼上是观戏台。前廊为精巧木柱拱架,外型别致,可悬宫灯、花灯。照壁为四扇合一的木雕画屏门,主体表现为伦1理、宗法、生活情味等砖雕题材。
石雕与砖雕的区别
砖雕在很多民间建筑中国使用的比较广泛,而除了砖雕之外,还会有其他的雕刻形式,比如说木雕、石雕等,那么每一种雕刻的形式不同,淮南砖雕,它的技巧和方法也是不一样的,我们要选择合适的雕刻才能为我们的建筑增添几分色彩,那么究竟它与石雕之间有什么区别呢?接下来一起来了解下。
石雕质地细致坚硬,用途广,易历久,因而为人们所喜欢采用。石牌坊、石漏窗、石栏杆、石柱础以及各类石造家具、摆设雕刻,都是其显身手的地方。雕刻技法有线刻、浅浮雕、高浮雕、半圆雕、镂空雕、透雕等类型,其雕刻原则是因材施艺、以刀代笔,根据石料的材质来确定所使用的雕刻技法,并凭借熟练的技巧和实践经验来构图运斤。
砖雕虽然不如石雕的耐久性,比较*风化磨损,但它的易于雕造却是一大优点,对材料也不像石雕那样有着特殊的要求,因此在建筑雕饰里更为常见。通常来说,砖雕的雕造工艺都经过制胚、烧炼、雕刻几道工序。用来烧造雕砖的泥土要比普通砖的细,一般还要经过水洗、沉淀之后再使用,使之提高纯洁度和粘合力。雕刻的手法多种多样,可以平面浮雕、半圆凸浮雕、高凸浮雕,也可以镂空雕刻。一般来说,砖雕的材质比石料疏松,更易于剔刻得玲珑剔透、毫发毕现,艺人们也抓住它的这个优点,在精雕细琢上下功夫。
砖雕的雕刻一般是几种在门楼、门罩以及墙板窗扇上等,它的雕刻一般具有吉祥富贵的寓意,因此很多用户都喜欢用它来装饰门面,也算是一种寄托和对精致生活的向往。
单层方形的修定寺佛塔,用菱形雕砖饰面,各种形式的花砖计有3775块,嵌砌面积达300平方米,梅花砖雕,没留下一处空白。上面有丰富多彩的人物、动物和以莲花为主的图案。四隅亦装马蹄形团花角柱,两侧加滚龙攀缘副柱,自檐部起整个壁面如同覆垂的一幅华丽的大幅幔,每一菱格一个单元,图案包括道人、菩萨、武士、童人、胡人、天马等共有72种。
图案纹样作如下安排:位于塔檐以下四壁,为一排天幕、华绳、流苏间以莲花,其下则构成为竖菱形,作鱼鳞式排列,每一菱形内的纹样又有多种变化,如人物、动物、花卉等。人物中有武士、童子、舞人、胡人、力土和不属于佛教的真人、仙女、魔师;动物中有象、狮子、龙、虎、马等等,每一个菱形内的图像都不相同。而这些人物、动物,都有繁复的卷云相衬托,形成整个壁百光彩绚丽、灿烂夺目的效果。另外,在塔的南面,有拱形塔门,门左右的护法金刚力土和青龙白虎等,也是雕砖镶成;而在塔的四角,各有一根花砖砌成的立柱。像这样的镶砖花纹塔,在全国范围内也是很少见到的。
这些雕像,形象生动逼真,实为**的唐代砖雕艺术佳品。从唐塔雕砖人物的形象来看,除了力士、飞天、胡人等形象外,还嵌有纯属道教的三清的形象,这“证据”说明当时佛道是合流的。到了宋代,墓砖雕刻较为普遍,不过这种砖雕技术与以前的模制不同,砖雕笔挂,而是直接用砖雕为浮雕,或半圆雕的人物,镶在四周墓壁上。